✜ 三部落人文資源

泰雅族的遷移歷史

部落的遷移往往是因為人口的增加、族系的繁衍、新獵場的探求、新耕地的尋覓，而南山、環山、松茂部落的泰雅族是從南投縣仁愛 鄉瑞岩分出，Skayau 先在合歡溪流域建立部落自稱為Musikayau， Skayau 在清朝末葉時候，建有塔波克Tabok、奇卡拉岡Tsekalagan、畢雅旁Piyabong、托阿卡Toaka 四個部落，日人據台後，以武力圍剿泰雅族人，族人奮立抵抗，死傷慘重；奇卡拉岡Tsekalagan、托阿卡Toaka 社被毀，塔波克Tabok 社族人遁入宜蘭併入溪頭群，僅存的族人部分被日人遷併薩拉茅群，部分族人則建立希納支Silnat 和希崙Silon，以後合併在成一個部落，仍取名為塔波克Tabok，日人稱為大久保。其後日人為圖管理方便，將薩拉茅與斯卡瑤兩群強制移居，族人合併形成卡瑤kayo、起雅伊Kiyae、松茂Sgun mao 和斯卡瑤Skayau，留在原居住地今台中縣境大甲溪上游和平鄉之東。

狩獵文化
狩獵之方式分為兩大類 1.個人與家族為主的狩獵：主要是在農閒時以家族關係為主， 人數約一到三人，進行狩獵，狩獵方式為單獨狩獵、攜獵犬 上山狩獵、用弓箭狩獵、用火槍狩獵、放置陷阱，陷阱放置 後約一星期才去回收。 2.部落為主的集體狩獵：集體狩獵往往是在特殊節日前後，如 祭祀、部落裡的節慶…等，會先推舉這次狩獵領導者，再開 會討論各種相關狩獵事宜，獲得獵物是大家共同分享的。 打獵有分集體與放陷阱，放陷阱就是比較像家族為主，人數不會很多。集體的打獵就是整個部落，打獵前要先開會，討論要獵什麼，而且禁止有性行為，出獵前會遇到占卜鳥，如果占卜鳥由人之上方往下方飛行，代表這次狩獵不可前往，如果堅持前往將會有人受傷。 泰雅族還有一像傳統就是分享，如果你聽到別人打獵中了，趕快跑過去，也可以分到東西喔，回部落如果有多的也都會主動分給部落的其他人。

編織
在環山、松茂部落編織不同於一般泰雅族，就是其編織的顏色多了深 紫色，據部落長老所言，其紫色是在環山部落特有且代表尊貴之意思而其編織的技巧是需要好好傳承的特殊技能，尤其是對泰雅女性來說，編織品的優劣更是評定泰雅婦女社會地位的重要關鍵。傳統的泰雅婦女織布大多是用苧蔴做為主要的材料，從採集、搓繩到編織都是透過手工慢慢完成，而且用苧蔴編為織不像現在用尼龍繩方便，因苧蔴繩較不平整，粗硬分岔的纖維會增加編織上的困難，但是用苧蔴編出來的衣料和機器織出來的衣料就是完全不同，除了是有實用的價值外，苧蔴的編織品也才有泰雅族的原始風味，更是難得的文化資產。泰雅女性的編織品常見的是用以背負嬰孩的麻布、沒有鈕扣的男上衣、女用圍裙、禦寒用的蓋被、毯子、背帶…等，而這些編織品同時也是男女青年在嫁娶時必要的禮數和嫁妝，其所寓含的意義更是和泰雅族人的生活有著密不可分的重大影響。